Ossos do ócio

Nós que aqui estamos por vós esperamos [assistido]

2009-03-16T09:12:00.000-07:00

____________________BIOPSIA:
Título original: Nós que aqui estamos por vós esperamos
Gênero: Documentário
Tempo de Duração: 73 minutos
Ano de Lançamento (Brasil): 1998
Distribuição: Riofilme
Direção: Marcelo Masagão
Roteiro: Marcelo Masagão
Música: Wim Mertens
Fotografia: Marco Túlio Guglielmoni
Edição: Marcelo Masagão
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Epitáfio: Um filme-memória sobre o século XX, a partir de recortes biográficos reais e ficcionais de pequenos e grandes personagens que viveram nesse século.
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Links externos:

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(numa miscelânea de lamentos e críticas penadas, pinçadas nesse purgatório virtual)

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Em uma conversa Masagão e seus críticos debatem sobre seu filme Nós que aqui estamos por vós esperamos.
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Masagão começa dizendo: "O historiador é o rei, Freud a rainha", uma forma de tentar juntar a historicidade e personalidade, coletivo e individual, humanidade e consciência.
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A crítica responde que mesmo tendo eleito dois "consultores espirituais" para seu filme - Sigmund Freud e Eric Hobsbawm, elegendo, na verdade, dois campos de pensamento utilizados para permear a lógica do filme. Todavia, Masagão peca quando mostra uma clara preferência por um desses "consultores", marca que conduz conceitualmente e que aparece desfalcada da proposta original, pois o filme se aproxima mais de uma Interpretação dos sonhos - primeiro livro de Freud, que de uma Era dos extremos - obra-prima de Hobsbawm. Ou seja, há um favorecimento do eixo psicológico dos acontecimentos (lidos psicanaliticamente) em detrimento de um eixo historiográfico.
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Masagão afirma que não pretendia revisar o século em tão pouco tempo de projeção, afinal, o recorte não permite tal sintetização. Segundo ele, objetivara humanizar estatísticas, pontuar as narrativas com alguns fatos, uma forma de poetizar a abordagem e ganhos tecnológicos e perdas humanas, sempre qualitativas, nunca numéricas, eis o que almejava: associar possíveis paralelos entre fatos improváveis, como a queda do foguete Challenger e de um corajoso que se jogou da Torre Eiffel, em Paris, ambos com a intenção de conquistar atributos e espaços ainda imaculados à mão humana, ou a saga de uma família que perdeu membros de três gerações consecutivas em diferentes guerras. Portanto, uma leitura do século XX através de um mixer de estórias e fatos verídicos para se chegar a história do século propriamente dita.
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Implacável, a crítica afirma que essa perspectiva ao não seguir qualquer categorização ou cronologia para falar do século XX esbarra no problema que será, em muitos momentos, barreiras de correlação interpretativa por não distinguir o que é relevante ou secundário por faltar um centro. Dizem tratar-se de uma colagem de diversas, e não construção de um discurso unidirecionalmente ordenado, mais próximo de um videoclipe freudiano do que um documentário. Essa linguagem poética, ou "clipada", fica evidente na constante presença de fusões, sobreposições, abertura de janelas e mudança de velocidade, o âmago desse turbulento tempo recortado, um mosaico caótico de acontecimentos. Logo, como poesia visual, Nós que aqui estamos... peca no conteúdo informacional, onde terminamos sem saber ao certo qual a idéia de século está sendo retratada pelo cineasta.
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Hesitante, Masagão diz haver sim uma ordenação, já que é este o papel da inserção de pequenas estórias, usadas para alinhavar a narrativa oficial, as imagens que por si só já são registros históricos que funcionam como fragmentos da realidade e só podem fazer sentido se forem conduzidas por uma narrativa capaz de dar unidade ao que se contar. Embasa tal afirmação quando entende que os registros tão somente constituem, no máximo, um banco de dados e, por isso, a pesquisa e coesão desse material é de suma importância, desde que manejada com eficiência e atenção pelo pesquisador. Em seu caso, depois da pesquisa, para o êxito da coesão visual, lança mão da narração em legendas na terceira pessoa, já que a maioria das imagens não falam por si, no filme, elas se emprestam a um narrador onisciente e onipresente, que modera os fatos narrados. Um discurso monofônico, com um ponto de vista, um norte, mesmo que esta esteja restrito a frases - do cineasta - do mediador das diversas fontes supracitadas, em uma pesquisa unilateral. Para Masagão, o historiador nunca é neutro, nenhuma fonte é fidedigna, a história para ele é discurso, logo, é enunciação, ponto de vista, lastro ideológico, construção de um "narrador".
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Não convencidos, os críticos insistem que Nós que aqui estamos... é, pelo contrário do que diz Masagão, uma história esvaziada de história, preenchida pela defesa de uma perspectiva da história, da micro história, da nova história, com a corrente da historiografia que diz se preocupar com os pequenos, com os desconhecidos, os hábitos, o social, com o que preconizavam Marc Bloch e Lucian Febvre mas, na verdade, está mais próximo de uma auto promoção, regada de uma estética consideravelmente sedutora, persuasiva, convincente, como um filme publicitário busca ser: seqüências de imagens históricas com narrações, guias e músicas comoventes, sobretudo, hipnóticas.
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Em sua defesa, Masagão cita McLuham que diz que "os homens criam as ferramentas, as ferramentas recriam os homens", no documentário esse desequilíbrio entre detenção dos meios de produção e acesso aos bens produzidos é focado em dois momentos: quando morre na cadeira elétrica um rapaz que sequer tinha luz em casa, assim como nunca poderá comprar um Ford T o operário que o fabrica. Eis ai, através de um defensor e dois exemplos, a idéia de humanizar a história com a inserção de pequenos e do cotidiano como forma de fazer valer uma visão inédita e problemática de um fato já calejado, conforme o discurso dos Annales, situações problemas para as teses para a comprovação da veracidade desta nova abordagem. Atentando também para, no filme, a inserção de negros, asiáticos e mulheres, outrora esquecidos na forma historicizante aparecem como personagens importantes de sua própria história.
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Buscando um golpe de misericórdia diante da eqüidade da discussão, os críticos abstraem o assunto para situar o filme no momento histórico, visto que o documentário sendo produzido em 1999, uma época propícia para intelectuais e pa1piteiros darem notoriedade as listas dos principais fatos e personagens do período (em muitos temas e formatos). Perigosas, essas listas de afeições podem ditar irreparáveis enganos no futuro. Muitas dessas listas podem levar uma carga de desequiHbrio entre substância e o acaso.
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Masagão, já revigorado, concorda que Nós que aqui estamos... é uma lista. O filme se auto define como "uma breve história do século XX". Pede para que os críticos atentem para o termo "uma" para deixar bem claro que trata-se do século XX de Marcelo Masagão, portanto, os fatos e as personalidades que ali aparecem são conseqüência de uma escolha pessoal do diretor. Discutir ausências imperdoáveis ou presenças injustificáveis não deixa de ser ocioso.
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E a discussão segue horas a fio, com final indeterminado, visto o quão complexo é o debate sobre a proposta do filme e seu eventual cumprimento, tendo apenas como certeza que se a discussão chegou a tal nível e extensão, Nós que aqui estamos por vós esperamos já merece o indiscutível título de polêmico.
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__________________ONDE_ASSISTIR:
Vídeo (formato RMVB, legenda PT/BR):

(parte 1 de 4)

(parte 2 de 4)

(parte 3 de 4)

(parte 4 de 4)

Twisted [jogado]

2009-03-02T07:09:00.001-08:00

____________________BIOPSIA:
Título original: Twisted: the game show
Console: 3DO
Gênero: Puzzle

Ano de Lançamento (EUA): 1993
Distribuição: Electronic Arts
Desenvolvimento: 3DO Studio
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Links externos:

____________________OBITUÁRIO_1:
(por Marcelo Nietto)

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Vou falar um pouco sobre um jogo que não foi amor a primeira vista, mas que hoje, é um dos meus favoritos: Twisted.

Bom, a primeira vez que eu o aluguei em 1994 (na época alugava-se e eu não tinha gravador de CD) eu demorei para entender como funcionava, afinal, nunca tinha visto um jogo naquele estilo antes... Depois de algum tempinho jogando, entendi como funcionava e não consegui parar de jogar com a minha esposa!
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Ele lembra um pouco o jogo Banco Imobiliário ou Monopoly, onde há uma escadaria em caracol e ao acertar, você vai subindo os degraus, ou dependendo de onde cair, perder uma jogada... Quem chegar primeiro ao topo da escada, vence!

É um jogo muito divertido e eu sempre escolhia as provas mais dificeis para ela... O que a deixava muito brava!!! Essa é a graça do jogo, tentar fazer seu adversário pegar uma prova mais difícil e deixá-lo para trás!!! Os gráficos são muito bem feitos, misturando computação gráfica e vídeos. Há alguns comerciais hilários durante o jogo, como se fosse um programa do Silvio Santos. Por falar no Silvio, há um apresentador e sua assistente comédia, são atores reais e dão um show de animação. Os participantes são bem legais também... Todos carismáticos, tem até um boneco muito engraçado chamado Uncle Fenz. Ficam felizes ao ganhar e querem te matar quando perdem! As provas são divertidas e diferente de outros jogos desse gênero, não precisa saber ingles!!! Sim... se vc colocar no nivel fácil, você participa somente das provas visuais (que é o mais divertido do jogo), senão, em outros niveis você terá que responder perguntas em inglês, além das provas visuais. O som é ótimo, cheio de diálogos e arranjos engraçados, tanto nas provas quanto dos concorrentes. A jogablidade é show, afinal, pode-se jogar de 2 a 6 pessoas (mesmo tento um só controle, pois joga um por vez).
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Essa é a dica que eu dou, quem não conhece, compre, pegue emprestado ou mesmo baixe da internet e dê uma chance para o jogo, não existem muitos iguais e ele poderá surpreendê-lo!!!

Também disponível em
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____________________OBITUÁRIO_2:

(pelo do perfil à esquerda)

O eterno debate sobre a qualidade na televisão sempre descambava na questão existencial no mesmo nível propagandístico que que é sua razão de ser - a la Tostines:

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“A programação podre e alienante existe em função do comportamento popular? Ou o comportamento popular existe em função da programação podre e alienante?”
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Assim como Tostines (recalque do assunto) ou a história evolucionista do ovo e da galinha, creio que levaremos muitas eternidades para chegarmos a uma resposta que, provavelmente, será contestada, e contestada, idem, idem, idem...
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Fato mesmo é que a dramaturgia, intensidade de drama, comédia e de tragédia num formato essencialmente popular não é mais (se é que um dia foi) exclusividade das foto, áudio ou tele-novelas. Qualquer um usa e abusa desses recursos, inclusive os quiz shows, programas de perguntas e respostas que valem a salvação econômica e grandeza às trajetórias de vida sem tanta importância assim.
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Silvio Santos em seu Show do milhão torna isso bem evidente quando conduz adequadamente seus participantes ao ápice das narrativas homéricas, condicionando-os e potencializando-os frente às câmeras, exacerbando um certo caráter dramatúrgico, intrínseco ao próprio formato, até em diálogos mínimos, do tipo “tem certeza que a resposta é essa?”.
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Em Twisted: the game show (1993) a idéia é a mesma, o prêmio: a passagem da vida ilusória (da TV) para a real. Sim, porque Twisted é uma sátira desse comportamento midiático. Damos risadas quando jogamos, sabendo que o motivo da piada é o que permeia a realidade que nos envolve, que nos emociona, que nos engana enquanto a imaginamos enganar, ou vice-versa, afinal, quem viver eternidades constatará, ou não.

__________________ONDE_JOGAR:
Emulador:

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ISO:

(parte 1 de 3)

(parte 2 de 3)

(parte 3 de 3)

(manual)

Rede de intrigas [assistido]

2009-02-21T10:34:00.000-08:00

____________________BIOPSIA:
Título original: Network
Gênero: Drama
Tempo de Duração: 122 minutos
Ano de Lançamento (EUA): 1976
Distribuição: MGM / United Artists
Direção: Sidney Lumet
Roteiro: Paddy Chayefsky
Música: Elliot Lawrence
Fotografia: Owen Roizman
Edição: Alan Heim
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Epitáfio: Após ser demitido da rede de televisão em que trabalha devido à baixa audiência, um locutor de noticiário anuncia no ar que irá se matar durante o programa da próxima semana. A partir de então tem início uma ascensão desenfreada de popularidade para ele, que passa a ser conhecido como o Profeta Louco.
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Links externos:

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Acabamos de assistir a mais uma edição do Oscar e mais uma vez desfilaram um panteão de filmes que merecem eternizar em nossas memórias. O problema é que a periodicidade anual e a quantidade sobrehumana de títulos que se oferecem a nossos olhos cobra de nossa memória certa e apurada seletividade que, a partir de determinado momento ou grau de amnésia, exclui algumas maravilhas de uma vez por todas de nossa mente. E nesse grupo de injustamente esquecidos, Rede de intrigas tem, absolutamente, uma posição especial. Aclamado como o principal filme de 1976 (há 33 anos da data desta postagem, portanto), Howard Beale nunca foi tão louco e atual como agora. As denúncias do assolamento da cultura popular pela sua faceta massificada (e o grande xadrez por trás de tudo isso) vomitadas por esse marginal midiático não estão só nos livros de História, como figuram nas principais notícias (e segredos) da nossa atualidade, o que faz desse filme uma peça tanto messiânica, quanto dolorosa, pelas verdades que lá atrás já profetizava.
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De fato, há no próprio roteiro de Paddy Chayefsky uma interessante estrutura antropomórfica, ou seja, que dá semblantes humanos a coisas ou fenômenos abstratos. Ao assistir, note como Diana Christensen é a própria personificação de seu objeto de obsessão a TV. Em seus diálogos, suas ações, inclusive sensações, o mote não é outro senão audiência, concorrência, programação, enfim, TV. Quando chega ao orgasmo, não goza por Max Schumacher, mas pela narcisismo entoado nos números de arrecadação de anúncios, de ibope, processos judiciais e as conseqüências desses à sua carreira. Com reconhecido valor, Faye Dunaway (sua intérprete) recebeu a estatueta de melhor atriz. Igualmente brilhante, o roteiro também foi reconhecido com o respectivo prêmio, o que não se poderia negar, afinal, o truncado jogo que a Guerra Fria acometia no cenário político em nada se comparava com uma nova estrutura que passava por seu período de maturação: a globalização e suas proles multinacionais, inclusive do setor televisivo e é essa a história contada no filme.
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Uma história de extremos, Rede de intrigas não somente demarca o divisor de uma superestrutura social como também retrata em seus próprios personagens tal antagonismo, mostrando feridas, ignorando mortos, surrando os já feridos. Do âncora que passou a noticiar os desagradáveis fatos à crise do veterano jornalista que se vê deslocado do mundo que se preparou para participar, sobra-nos como figura normal, consciente e [suspiro] vitoriosa a imagem de quem administra e lucra com tudo isso: refiro-me ao personagem de Ned Beatty - o empreendedor Arthur Jensen - que parece ter sido o único a colocar Howard em seu devido lugar. Os argumentos? O fim da idéia nacionalista dos Estados-Nação, pois os verdadeiros países hoje seriam as marcas dos produtos que consumimos, além da irreverssibilidade desse statu quo, inclusive para seus supostos desafetos (há muito os comunistas já deixaram de compreender Marx porque se condicionaram as necessidades consumistas e o moto perpétuo do sistema escravagista que esse modelo provoca).
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Nessa conjectura mundial, Rede de intrigas enquanto nos leva as grandes questões/depressões sociais, não se furta dos dramas individuais que, bem localizados, passam a ser mais dramáticos e fundamentais e, diga-se de passagem, o faz de forma explendida. Não fosse verdade, a atriz Beatrice Straight, que aparece na tela por apenas cinco minutos e 40 segundos, não teria sido a mais breve interpretação a ter ganho um Oscar (melhor atriz coadjuvante) falando justamente sobre o tema mais pessoal (logo, não sociológico) que, cada um a seu modo e proporção, padece: a infidelidade matrimonial.
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Argumentos que, não por si mas pela referência fílmica, fazem desse título a nossa necessidade de acompanhar, quiçá, eternamente lembrar, aos Oscares que se suscederem e, na periodicidade dos cometas, mais e mais enriquecerem essa nossa rede memorial de verdades que merecem ser ouvidas/assistidas.
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__________________ONDE_ASSISTIR:

Vídeo:
(áudio em inglês)
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Legenda:
(PT/BR)